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四章 幸福所在的城堡(2 / 2)


于是落单的燕子追逐同伴们飞了一整天。晚上,他到了这个城市。



「我要在哪儿过夜呢?」



燕子左顾右盼,最后他看见了立在高圆柱上面的那座像。



「就选那个金的睡房吧」



于是燕子来到了快乐王子的脚下,正做准备睡觉的时候,忽然大大的一滴水落到他的身上来。



燕子叫了起来



「多么奇怪的事!天上没有一片云,可竟然下雨了。北欧的气候人叫人头痛。虽然芦苇喜欢下雨,不过那只是她的自私」



接着又落下了一滴。



「要是一座像不能够遮雨,那么它又有什么用处!?」



燕子抬起一看————啊,他看到了。快乐王子的眼里装满了泪水,泪珠沿着他的黄金的脸颊流下来。



他的脸在月光里显得这么美,叫小燕子的心里也充满了怜悯。



「你是谁?」



「我是快乐王子」



「那么你为什么哭呢?瞧,把我全身都淋湿了」



「从前我活着,并不知道眼泪是什么东西。因为我那个时候住在无愁宫里,悲哀是不能够进去的。花园的四周围着一道高墙,白天有人陪我在花园里玩,晚上我又在大厅里领头跳舞。我的臣子都称我做幸福王子,我也确实快乐过。如果快乐就是幸福,那就是那样吧。在我死后,他们就把我放在这儿,而且立得这么高,让我能够清清楚楚地看到这个城市的丑恶和穷苦。所以,我的心虽然是铅做的,却也忍不住哭了。



在远远的一条小街上有一所穷人住的房子,我看见窗内有一个妇人坐在桌子旁边。她的脸很瘦,又带病容,她的一双手粗糙、发红,指头上满是针眼,因为她是一个裁缝。她正在一件缎子衣服上绣花,绣的是西番莲,预备给皇后的最可爱的宫女在下一次宫中舞会里穿的。在这屋子的角落里,她的小孩躺在床上生病。孩子发着烧,嚷着要橙子吃。穷苦的母亲没有别的东西给他,只有河水。我的脚钉牢在这个像座上,动不了,你肯替我把剑柄上的红宝石取下来给她送去吗?」



「朋友们在埃及等我,他们正在尼罗河上飞来飞去,晚上要在燻了香料,五彩冰粉的国王的坟墓里去睡觉。而且男孩子会丢石头打我,非常讨厌,可是我们燕子的敏捷伸手可是出了名了,他们打不中我」



可是快乐王子的面容显得那样地忧愁,小燕子的心也软下来了,便说



「这里很冷。那就仅限今晚陪你过一夜,我愿意做你的信差」



「小燕子,谢谢你」



燕子从王子的剑柄上啄下了那块大红宝石,衔着它飞到了男孩子的家里。



他中途飞过宫殿,里面正在举办误会,一个美貌的少女同她的情人正走到露台上来。



「我希望我的衣服早点送来,赶得上大跳舞会。我叫人在上面绣了西番莲花,可是那些女裁缝太懒了」



燕子最后到了那所穷人的屋子。



他朝里面看去,看到做针线活的母亲筋疲力竭,睡着了,于是就把红宝石悄悄地在桌上,和顶针放在了一起。过后他又轻轻地绕着床飞了一阵,用翅子扇着小孩的前额。



「啊,好凉啊」



男孩子说着。



「我一定会好起来的」



于是甜甜地睡着了。



燕子回到幸福王子身边,把他做过的事讲给王子听,又说



「这倒是很奇怪的事,虽然天气这么冷,我却觉得很暖和」



「那是因为你做了一件好事」



小燕子开始想起来,过后他睡着了。他有这样的习惯,只要一用思想,就会打瞌睡的。



天亮以后他飞下河去洗了一个澡。



一位禽学教授走过桥上,看见了,便说



「真稀奇,冬天里竟然能看到燕子!」



教授写了一封讲这件事的长信送给本地报纸发表。每个人都引用这封信。说白了,信里有多是他们不能了解的句子。



燕子对王子说



「今天晚上我要到埃及去」



他把城里所有的公共纪念物都参观过了,并且还在教堂的尖顶上坐了好一阵。不管他到什么地方,麻雀们都吱吱叫着,玩得非常开心。



月亮上升的时候,他飞回到快乐王子那里,问道



「你在埃及有什么事要我办吗?我就要动身了」



「燕子、燕子、小燕子,你不肯陪我再过一夜么?」



「朋友们在埃及等我,明天他们便要飞往尼罗河上第二大瀑布去。那儿有河马,门浪神坐在花岗石宝座上面。河边有狮子,他们的叫吼比瀑布的吼声还要响亮」



「远远的,在城的那一边,我看见一个年轻人住在顶楼里面。他埋着头在一张堆满稿纸的书桌上写字,手边一个大玻璃杯里放着一束枯萎的紫罗兰。他的头发是棕色的,乱蓬蓬的,他的嘴唇像石榴一样地红,他还有一对矇眬的大眼睛。他在写一个戏,预备写成给戏院经理送去,可是他太冷了,不能够再写一个字。炉子里没有火,他又饿得头昏眼花了」



「就一夜,我就再帮你一晚好了」



燕子有一副好心肠,就答应了王子。



「你要我也给他送一块红宝石去吗?」



「我就只剩下一对眼睛。它们是用珍奇的蓝宝石做成的,这对蓝宝石还是一千年前在印度出产的,请你取出一颗来给他送去。他会把它卖给珠宝商,换钱来买食物、买木柴,好写完他的戏」



燕子哭了起来,对王子说



「我亲爱的王子,我不能够这样做」



「燕子、燕子、小燕子,你就照我吩咐你的做吧」



燕子无奈之下取出王子的一只眼睛,飞往了年轻人那边。



屋顶上破了一个洞,燕子从洞里飞进了阁楼。年轻人抱着脑袋,没有听到燕子的扑翅声。燕子将蓝宝石放在了枯萎的紫罗兰上面。



「现在开始有人赏识我了,这肯定是某一个钦佩我的人送来的。我现在可以写完我的戏了」



年轻人幸福的放声大喊。



第二天,燕子在月亮爬上来的时候,又回到快乐王子那里去。



「我是来向你告别的」



「燕子、燕子、小燕子。你不肯陪我再过一夜么?」



「冬天就快来了。寒冷的雪就快要到这儿来了。这时候在埃及,太阳照在浓绿的棕榈树上,很暖和。朋友们正在巴伯克的太阳神庙里筑巢吧。亲爱的王子,我必须离开你了。我绝对不会忘记你的。到了春天,我会带来比玫瑰还红的红宝石,还有比海还蓝的蓝宝石给你的」



「就在这下面的广场上,站着一个卖火柴的小女孩。她把她的火柴都掉在水沟里,不能用了。她没有鞋、没有袜,小小的头上没有一顶帽子。要是她不带点钱回家,她的父亲会打她的,她现在正哭着。你把我另一只眼睛也取下来,拿去给她」



「亲爱的王子,我愿意陪你再过一夜。但我不能拿掉你的眼睛。我要是取下了你的眼睛,你就要变成瞎子了」



「燕子、燕子、小燕子,你就照我吩咐你的话做吧」



燕子取下王子的另一只眼睛,带着它飞到卖火柴女孩的面前。



女孩手心里捧着宝石,大叫起来



「好漂亮的一块玻璃珠啊!」



她一面笑着跑回家去。



然后燕子来到王子的身边,对王子说



「你现在眼睛瞎了,我要永远跟你在一块儿」



可怜的王子对燕子说



「这可不行,小燕子,你得到南方的国家去」



燕子说



「我要永远陪伴你」



说完,他就在王子的脚下睡了。从第二天开始,他整天坐在王子的肩上,给王子讲起他在那些奇怪的国土上见到的种种事情。



王子对燕子说



「亲爱的小燕子,你给我讲了种种奇特的事情,可是最奇特的还是那许多男男女女的苦难。再没有比贫穷更不可思议的了。小燕子,你能在我这个城的上空飞一圈,告诉我你在这个城里见到事情么?」



燕子在城市里飞来飞去,将自己看到的事情讲给王子听。



有钱人在他们的漂亮的住宅里作乐,乞丐们坐在大门外挨冻。在一道桥的桥洞下面躺着两个小男孩,他们紧紧地搂在一起,想使身体得到一点温暖。然后又被夜巡的警察怒吼着「你们不要躺在这儿!」赶了出去。



王子说



「我满身贴着纯金,你给我把它一片一片地拿掉,拿去送给那些穷人,活着的人总以为金子能够使他们幸福」



燕子从王子身上把纯金一片一片地啄了下来。



最后,幸福王子变成了一尊灰暗难看的像。燕子将金箔送给孩子们之后,孩子的脸像玫瑰一样红润起来,开开心心地在路上玩耍。



孩子们大叫起来



「我们不愁没面包吃了!」



随后雪来了,霜来了,冰柱从一个个屋檐上垂下来。要外出的人们都穿上了皮衣。



可怜小燕子却一天比一天地更觉得冷了,但他还是不想离开王子。燕子由衷地爱上了王子。



可是燕子知道自己的死期就快到了。



他剩下最后一点力气,只够再飞到王子的肩上去一趟。



燕子对王子说



「亲爱的王子,再见了,你肯让我亲你的手吗」



「啊,你终于要去南方的国家了啊。我好开心,你在这儿住得太久了。还是亲吻我的嘴唇吧。因为我爱着你」



「不,我现在不是到南方的国家去,我是到死亡之家去。听说死是睡的兄弟,不是吗?」



然后,燕子吻了幸福王子的嘴唇,跌在王子的脚下,死了。



那个时候,在这座像的内部忽然起了一个奇怪的爆裂声,好像有什么东西破碎了似的。事实是王子的那颗铅心已经裂成两半了。



第二天大清早,市参议员们陪着市长在下面广场上散步。



当他们走到圆柱的时候,市长仰起头看幸福王子的像,说道



「啊,幸福王子的像怎么这么难看!」



议员们也跟着说



「简直太难看了!」



他们平日总是附和市长的意见。



「宝石也没了,金叶子也没了,比一个讨饭的好不了多少!」



「好不了多少!」



「而且脚下还有只死鸟!我们的确应该发一个布告,禁止鸟死在这个地方」



书记员立刻把这个建议记录下来。



大学的美术教授说



「他既然不再是美丽的,那么不再是有用的了」



城里的人一起将王子的像卸了下来,将像粉碎,扔进炉里熔掉了。然后市长和议员们便召集一个会来决定金属的用途,他们纷纷争论要立自己的像。



铸造厂的监工说



「真是一件古怪的事情。这块破裂的铅做的心脏,扔进炉子里也熔不掉。我们只能把它扔掉了」



于是他们便把把燕子的尸体和心脏,一起找个垃圾堆扔掉了。



上帝对他的一个天使说



「把这个城里两件最珍贵的东西给我拿来」



天使便把铅心和死鸟带到上帝面前。



「你选得不错」



上帝说



「就让这只小鸟永远在我天堂的园子里歌唱吧。然后让王子住在我的金城里赞美我吧」



………………







「作者为奥斯卡·王尔德。十九世纪英国诗人、小说家、剧作家,也执笔包括社会讽刺等题材的童话,是一位多才多艺的职业作家」



神狩屋说道



「他的全名好像非常长,不太记得了」



「呃,上面写的是……奥斯卡……芬葛……欧佛雷泰·威尔斯·王尔德……」



苍衣翻开纸张变色,散发着旧纸味道的文库本,将写在卷末解说开头的名字结结巴巴地念了出来。



「嗯,对对,就是这个。我记得他出身爱尔兰,代表作是戏曲《莎乐美》。他以服装惹眼和招人讨厌的言行而广为人知,作为唯美主义的先锋而驰名,但他因为同性恋的罪而被下狱,之后在失意中病死」



「…………这样啊」



苍衣眼睛扫过解说,看到上面写的和神狩屋所说的基本一致。



不过苍衣倒是对里面描述的,王尔德的母亲热切地想要女儿,在他五岁以前都是当作女孩在养的小插曲更感兴趣。只是他没有体力去说这种多余的事情,因此也就没有说。刚才苍衣就因为要喝水,结果把胃里聚积的大量黑色血块吐了出来。



「他是个拥有出色的文学素养,以及敏锐纤细的感性的人呢」



神狩屋道出自己的见解。



「至少那部作品,足以影响到后世之人的心灵原型」



「……」



苍衣因为手使不上力气,翻了好几次才把手里的文库本翻回到刚刚读完的《幸福王子》的那一页。



这本文库本是可南子凭着印象,从房子里拿出来的。神狩屋刚刚拥有〈断章〉时,曾有一段时期在这个工房里住过,听说他当时留下的将近一整个柜子的藏书,至今还是像原来那样摆着。



这本书,是以《幸福王子》为题的,奥斯卡·王尔德的童话集。



苍衣小时候也在绘本上看过《幸福王子》的童话。



话虽如此,具体的内容他已经不记得了。对于苍衣来说,这篇童话完全无法给自己留下印象,尽管看过,可在平时的生活中是肯定想不起来的。



但是————在读了梦见子拿来的绘本之后,苍衣明确地想起了过去读过的这篇童话里的一个片段。



这篇童话在知名度与普及度之上,不如格林童话与安徒生童话。



所以童话本身虽然忘记了,但对场景的印象很深刻。因此,在小时候曾经读过的片断,鲜明的留在了记忆底层。它就是这样一篇童话。



然后,像这样再次将原作的翻译版读过之后发现,又和印象中稍有不同。



「有很多细微之处显然是对社会进行了讽刺呢。不过这些在绘本中被删减掉了」



苍衣说道。



「没错。感觉绘本版作为童话来说是完整的,但或许有些人能够感觉到被删减掉的那部分的魅力。我————大概二者各居一半吧。讽刺的部分暗示了当时的社会背景与主流思想,这样的讽刺和挖苦是具有一定的普遍性的,一种引人发笑的娱乐手段」



神狩屋说完,可能想要当做参考,他表现出想要展示梦见子的绘本的样子,可是见梦见子死死地抱着绘本,只好作罢,伸到一半的手随着一声叹息放了下去。



屋内正飘荡着咖啡的味道。



因为这里喜欢咖啡的就只有〈丧葬屋〉,所以房间桌上摆着的茶杯中,全都是红茶。



〈丧葬屋〉坐在置于宽敞的素土之上的沙发上,喝着用放在小桌上的咖啡机制做出来的咖啡。就在刚才,他准备直接用咖啡机上附带的带柄容器代替马克杯来喝,却受到了可南子的责备,然后可南子刚刚给他重新倒上了咖啡。



「……」



关于逃出去的死者少女的家现在所处的情况,现已和当地的〈支部〉取得了联系,正在等待答复。



苍衣决定在这段空挡里,预习在梦见子的预言中出现的童话。



虽然神狩屋跟苍衣说,还是去睡比较好,但苍衣坚定回绝了。苍衣的身体确实很难受,但他害怕睡觉。因为感觉会做梦。



就这样,苍衣躺在被子里,一边读《幸福王子》,一边与神狩屋交谈。



起初神狩屋实在有些担心,但谈过理由之后也接受了,特别是一讲起童话的事,当初的担心就完全抛在了脑后,完全专注于谈话与思考之中。



虽然他的学者毛病让人不得不露出苦笑,但苍衣也很庆幸他能这样。



苍衣也有意地去思考,并提出神狩屋可能会感兴趣的问题。



「……这个故事从象征的角度来看是什么情况?以前讲到伊索寓言的时候,讲到过讽刺并不属于原始意象呢」



「嗯,我确实说过」



神狩屋答道。



「但我还记得,我在安徒生童话的“预言”出现的时候说过,感性敏锐的童话作家,拥有象征概念及原始意象所对应的素养及洞察。不过,这终归只是我从已经发生的事象中所做出的推论。既然被梦见子的〈大木偶剧场的索引〉预言了,哪怕对象是国语辞典,我们也必须进行分析」



哈哈,神狩屋笑了一声。这是神狩屋独特的玩笑。



苍衣也回应般地笑了一笑,问道



「那么……神狩屋先生站在象征学的角度读过之后……有何感想呢?」



「嗯,这个嘛……我最先想到的,是耶稣被绑在柱子上受到鞭笞的这段记载,圆柱在基督教的观点中是基督受难的象征,就是所谓的『受难刑具』。因为幸福王子站在圆柱之上,所以要永远看着镇上发生的不幸,这成为了他的受难。相传,奥斯卡·王尔德是个颓废且尊崇唯美主义的人,同时好像也对基督教的东西非常拿手。幸福王子本来就是基督的象征,也有分析认为燕子就是虔诚的基督教徒」



「真有意思……」



听到神狩屋说明,苍衣半是佩服半是疑惑地出言附和。据说因同性恋而被下狱的那个人竟然是这样的,这让苍衣没有料到。



「我的第一印象,差不多就是这样的吧。总之这是象征层面的解释…………对了,就从王子的外表开始讲起吧。先说『蓝宝石的眼睛』,原本蓝宝石就是和眼睛渊源颇深的宝石」



这么说着,神狩屋开始解释



「相传过去蓝宝石能治眼病,能够明目,因此被研成粉末当做眼药来用。也被当做软膏的调和材料」



「拿宝石,入药、么……?」



「对。人们认为宝石拥有神秘的力量,所以似乎不只是蓝宝石,所有宝石都几乎会被拿来入药。比如红宝石是用作止血剂或是精力促进剂」



神狩屋对有些吃惊的苍衣,接着说道



「说到蓝宝石的颜色——蓝,从过去就被当做纯粹而透明的神秘颜色。也有将贵族的血统称作『蓝血(Blue Blood)』的说法。而作为这种蓝色的代表性宝石——蓝宝石在基督教中,也被视为纯洁,以及神之王国的光辉之力的象征。似乎有段时期,将蓝宝石视为圣职者最适合佩戴在身上的宝石。



接下来说镶红宝石的剑,红宝石是活力与血的象征,人们相信红宝石作为幸运符拥有强大的力量,就像刚才说过的,会被当做治疗血液疾病的药。然后人们还相信,将红宝石置于黑暗中,它会像炭火一样发出光芒。所以红宝石也和火扯上了关系,在拉丁语中代指红宝石的carbuncle,是炭火carbo的语源。也是碳元素carbon的语源。



顺带说一下剑,剑刃的光辉,被视为闪电或是火的象征。而剑是勇气、力量、战斗、王、权利的象征,剑的形状也被当做闪耀的十字架。有很多天使和神明拥有火焰之剑。顺带一提,在炼金术的隐语中,『哲学家的剑』指熬煮原料的大锅的火」



神狩屋一边屈指计数,一边将记忆中的知识陈述出来



「……真想要一本笔记本呢」



苍衣闭上眼睛,轻轻一笑。



神狩屋也过意不去地苦笑起来。



「不好意思,宝石作为象征来说也很重要,所以代表的东西太多了。为了之后白野你能看到,我就边记边说吧」



说罢,神狩屋把搁在旁边的包拉到跟前,取出了厚厚的笔记本和自来水笔,然后随意地撕下一张纸放在桌上,用自来水笔的笔尖在上面点了一下。



「那么,接下来要说贴了金箔的皮肤是吧?」



于是,再次开讲。



「黄金其实在古代信仰中因被联想到太阳而受到崇拜,可是在基督教中,它却处在一个有些微妙的位置」



「是……这样的么?可是十字架什么的就有种黄金的感觉……」



「嗯,黄金因为它的美丽,而成为宗教美术中不可或缺的东西。但由于它是最具代表性的贵重金属,所以也是堕落的象征。贴上金箔的王子像让我想到的,就是旧约圣经里摩西五书中的一段插曲呢。身为引导者的摩西在外出时,人们完全不顾禁止开始崇拜偶像。而那个偶像,是一只黄金雄牛。回来的摩西对此非常愤怒,打坏了金牛。



因此对于读圣经的人来说,只要提到金像,就会认定那是偶像崇拜的象征。金光闪闪时被人尊崇的塑像,一旦失去光辉,就会被人们强行拆下破坏,这不是非常讽刺的事情么?」



「确实……」



「我觉得,王尔德无疑是有意在讽刺这种事儿。还有说到黄金的皮肤,我想起了在哪里读过的阿兹特克的事例。



在阿兹特克信仰中,似乎认为植物生长前的素地面,就是大地的新皮。然后,他们用黄金来比喻那大地的颜色。因此,早春瑞雨之神西佩·托堤克被称做『剥皮之主』,是重生之神,然后也是金匠的守护神。人们用剥了皮的动物祭拜这尊神,而神官会穿上感觉像金箔皮肤的黄色衣服来举行仪式」」



「金箔皮肤……剥皮之主……还真是惊人的一致呢……」



「是啊。不过就算不提剥肉身之皮的神,说起身体就是黄金的神,还真不少。比方说,埃及将黄金视为与太阳有关的神圣之物,那里的人认为神的肉体是由黄金构成的。然后,法老被视为与神同等的活神,其肉体也被认为是黄金」



「法老,就是埃及的……国王吧」



「虽然这个说法并不正确,不过就当是那样吧。所以法老的面具是黄金打制的,木乃伊也用黄金装饰过。死后被人用黄金装饰,这不也很像快乐王子么?」



「是啊……」



苍衣有些感叹地叹了口气。



那个故事与各种各样的神话相符合,非常有意思。然后苍衣心里也一般吃惊一半佩服地思考着,神狩屋究竟从哪儿获得的这种知识。



他明明总在牢骚,平时因为工作没工夫读书。



苍衣又问



「那么……剩下的重要登场人物,就是燕子了呢」



「是啊」



神狩屋点点头。



「呃……在原作中,给人的感觉有点不一样呢。该说有点呆呆的么……」



「嗯,说的没错。不过从全世界整体的观点来看,燕子多被视为纯洁的鸟。在伊斯兰世界中,燕子是禁欲,以及良好伴侣的象征,所以被称为天堂之鸟。然后记得非洲某处的传说中提到,燕子不会碰到地面,所以被视为不会沾染污秽的动物。



另外燕子也是“重生”的象征。就拿刚才提到的埃及来说,在他们的神话中,相传伊西斯化成一只燕子,找到了被弟弟赛特暗杀的欧西里斯神顺尼罗河飘下去的棺材,然后将其复活了。另外在中国————说来日本也很相似就是了,燕子被视为春天的使者,这也代表着冬天的结束,换而言之,就是重生的象征。在中国流传着一个民间传说,里面说燕子到了晚上会变成贝壳呆在水里不出来,随着旭日东升会再次变成燕子,所表现的也是死亡与重生的主题呢」



「哈哈……」



苍衣插嘴道



「在《幸福王子》里……得到燕子送来的宝石和金箔的人,确实也象征着重生呢」



「啊,原来如此……你连这方面都考虑到了呢。确实是这样」



神狩屋将视线从桌上的笔记纸上移开,再次转向苍衣,扶正眼镜。



「而且燕子和王子,也都重生了呢。不过在天国重生该不该算重生,凭我们这些非基督教徒者的感觉来做定论,还是有些微妙就是了」



于是说到这里,神狩屋忽然露出发愁似的苦笑————



「然后,现在的我们,也不缺“重生”的主题」



「!」



苍衣也同样心情忧郁起来。



令伤再生的〈断章〉持有者神狩屋。通过神狩屋的〈断章〉正在得到再生的苍衣自己。然后是砍过的尸体会复活的〈断章〉持有者〈丧葬屋〉。以及被他的〈断章〉复活的,现在正在逃亡的,似乎将成为事件中心的,不知名的少女尸体。这些全都是。



「被伊西斯带回去的棺材被赛特一度发现,欧西里斯的身体被碎成十四段,扔进了尼罗河」



神狩屋叹着气说道



「切碎的碎片被收集起来,欧西里斯复活了。感觉完全就是在暗示着修司的〈断章〉,让人心情沉重呢」



「……」



苍衣实在无话可说。



话题中心的〈丧葬屋〉应该能听到苍衣和神狩屋的对话,但他没有任何反应,仍就坐在置于素土之上的沙发上,单手拿着反折的大学笔记本,用胡乱削过的铅笔正画着什么平面图。



那似乎是记录陶器构思的笔记本。



那个泰然的高大身躯之中竟然怀着恐惧,苍衣无法相信。



「我可以……提个问题么?」



苍衣向神狩屋说到。



「什么问题?」



「那个、〈丧葬屋〉先生的……」



说到这里的时候,里屋的可南子过来,从敞开的门那头探出脸,喊了〈丧葬屋〉与神狩屋。



「……泷。神狩屋先生。那边回邮件了」



是委托丧葬屋处理那位少女的尸体的〈支部〉发来的联络。听到这句话,〈丧葬屋〉无言地扬起视线,神狩屋也半站起来转过身去,问道



「怎么样了?」



就这样,苍衣提到一半的问题不了了之。



在听到那个〈支部〉的名字之后,神狩屋脸上露出赤裸裸的厌恶。毕竟一听到那个名字,就连苍衣都觉得自己要提的问题根本就无关紧要了。